特稿

• 毛泽东的强国建设思想及其当代价值

  李捷;

  毛泽东强国建设思想形成于中国探索社会主义现代化道路的初期，其核心内涵包括遵循不平衡规律的跨越式发展、以“以苏为鉴”为特征的赶超式发展、坚持自力更生为主的自主式发展、强调调动人的积极因素与统筹兼顾的积极人口观，以及对现代化目标长期而动态的构想。这些思想不仅系统回应了如何在落后大国快速推进工业化和全面发展的时代课题，而且深刻体现出在平衡速度与规律、学习外国与自主创新、发挥人的主观能动性与尊重客观国情之间的辩证思考。重温这一思想财富，对于以中国式现代化全面推进中华民族伟大复兴，具有重要的理论启示与现实观照意义。

  2026年01期 No.070 4-15页 [查看摘要][在线阅读][下载 1138K]
  

• 青年毛泽东世界观转变及其对新民学会的影响

  王兴国;

  青年毛泽东在主编《湘江评论》时，由于受无政府主义等思想影响，曾反对暴力，主张“呼声革命”。经过湖南“驱张运动”和自治运动的实践，毛泽东逐步认识到面对拥有暴力武装的军阀，要想取得革命的胜利，光靠大声疾呼是远远不够的，还必须进行暴力革命，进而接受了马克思主义的无产阶级专政学说，实现了世界观的转变。毛泽东不仅发动新民学会成员参加实际斗争，而且提出了如何使学会成为“一个高尚纯粹勇猛精进的同志团体”这一问题，经过毛泽东的引导，新民学会中不少成员的世界观向马克思主义转变。

  2026年01期 No.070 16-25页 [查看摘要][在线阅读][下载 1089K]
  

习近平新时代中国特色社会主义思想研究

• 扎实丰富人民精神世界：理论逻辑、价值标准与实践旨趣

  张青卫;

  丰富人民精神世界是推进中国式现代化、实现人民美好生活的必然要求。这一要求的逻辑起点是满足人之为人的精神生活需要，其逻辑中介是消除人的异化状态，其最终价值指向是实现人的自由而全面的发展。从人的精神世界需求的递进层次来看，人民精神世界的丰富势必要求有较高的文化品位以涵养人的文化生活，有高尚的伦理情操以提升人的道德境界，有崇高的理想信念以充实人的意义世界。这些基本价值标准昭示着丰富人民精神世界的实践旨趣，要求人们在实际工作中不断完善文化世界，努力提升道德境界，时刻观照意义旨归。

  2026年01期 No.070 26-34页 [查看摘要][在线阅读][下载 1064K]
  

• 新时代革命文物的保护利用

  欧阳雪梅;

  党的十八大以来，习近平反复强调要“保护好、管理好、运用好”革命文物，并就此作出一系列重要指示，为做好相关工作确立了根本遵循。在习近平文化思想的指引下，革命文物保护利用被提升至前所未有的战略高度，革命文物保护利用体系加速构建，革命文物保护工作发生历史性、全局性、根本性变化，革命文物日益成为凝聚民族情感、激发爱国热情、培育担当民族复兴大任的时代新人的重要源泉，为促进经济社会发展、实现文化惠民富民提供了有力支撑，为“十五五”时期构建革命文物大保护格局，创新活化利用模式奠定了良好基础。

  2026年01期 No.070 35-43页 [查看摘要][在线阅读][下载 1066K]
  

毛泽东与老一辈无产阶级革命家研究

• 邓小平理论“术语的革命”蕴含的方法论及其启示

  姜越;贺新元;

  “术语的革命”是马克思主义理论创立、发展、完善历史经验的重要体现，也是马克思主义中国化时代化的必然路径。邓小平理论是马克思主义中国化“术语的革命”的典范。邓小平遵循历史唯物主义的整体方法论和社会历史观，在坚持和创造性运用马克思主义基本术语的过程中，结合新的实践要求和时代特征赋予其新的时代内涵，同时坚持将马克思主义基本原理同中国具体实际和中华优秀传统文化相结合，创新性发展出一系列新术语。邓小平通过“术语的革命”形成的一系列创新话语，在理论上发展了马克思主义，在实践中成功开创出中国特色社会主义，在经验上为习近平新时代中国特色社会主义思想话语体系的积极构建提供了重要启示。

  2026年01期 No.070 44-52页 [查看摘要][在线阅读][下载 1063K]
  

毛泽东思想与实践研究

• 延安时期毛泽东对中国哲学社会科学话语表达方式的探索与奠基

  常改香;

  延安时期，毛泽东对中国哲学社会科学话语表达方式进行了一系列探索，作出了奠基性贡献。主要包括：发挥“公开讲”的优势，彰显中国哲学社会科学话语表达的主动性；提炼标识性概念，奠定中国哲学社会科学话语的发展基调；运用多种典故，展示中国哲学社会科学话语表达的文化底蕴；活用大众话语，凸显中国哲学社会科学话语表达的人民性；利用多类媒介，增强中国哲学社会科学话语表达的影响力。

  2026年01期 No.070 53-61页 [查看摘要][在线阅读][下载 1055K]
  

• 毛泽东开会方法再探

  陈龙;裴梦;

  毛泽东的开会方法，是在丰富的会议实践经验基础上提炼形成的一套科学方法，是毛泽东的工作方式的重要组成部分，本质上是马克思主义世界观和方法论在会议实践中的贯彻和延伸。这种开会方法和原则主要包括“有了问题就开会”“在开会之前，作充分而恰当的准备”“先做个别商讨，然后再开会议，较为有益”;坚持民主集中制，反对“不负责任的背后批评”;优化时间安排，“领导和群众相结合”,促进会议的有效决策等。毛泽东的开会方法不仅指导了革命和建设时期各种不同类型会议的召开，还为新时代如何开好会、切实改进会风提供了有益启示。

  2026年01期 No.070 62-75页 [查看摘要][在线阅读][下载 1116K]
  

• 批评和自我批评：延安时期毛泽东对党的自我革命的实践探索

  吴溦;郝潞霞;

  批评和自我批评是中国共产党不断加强自身建设的重要法宝，也是党勇于自我革命的鲜明体现。延安时期，以毛泽东同志为主要代表的中国共产党人，将批评和自我批评作为推进党的自我革命的重要途径。这既是对马克思主义政党学说的守正创新，也是对党的理想信念与根本宗旨的坚守与践行，更是对中国革命复杂局面的现实回应。在实践层面，毛泽东通过强化理论武装激发批评自觉，筑牢自我革命的思想根基；依托整风实践开展思想交锋，淬炼自我革命的政治品格；将批评和自我批评融入党内组织生活，激发自我革命的内生动力；在制度建设中健全批评机制，强化自我革命的制度保障。这一历史实践为新时代新征程推进党的自我革命提供了深刻启示：必须以批评和自我批评筑牢理想信念根基，增强党的自我革命的思想自觉；必须以批评和自我批评严明党的政治纪律，增强党的自我革命的政治自觉；必须以批评和自我批评锤炼过硬作风，增强党的自我革命的行动自觉。

  2026年01期 No.070 76-87页 [查看摘要][在线阅读][下载 1104K]
  

党内法规研究

• 党的自我革命制度规范体系:多元规范、战略定位和完善理路

  邵帅;

  完善党的自我革命制度规范体系，必须进一步回应其规范构成分歧、战略定位不清、“完善”认知不够等问题。“党的自我革命”是党中央领导党内外有关力量协同推进管党治党的过程，党的自我革命制度规范体系既有党规也有国法，是党在“大法治”轨道上践行自我革命的原创性治理安排。对此，应从党长期执政的制度创新、永葆自我革命精神的治本之策、锻造自我革命能力的根本要求等角度，明晰党的自我革命制度规范体系和全面从严治党体系的战略定位差异。完善党的自我革命制度规范体系，必须聚焦“完善”论断，坚持以“完善”目标为导向，立足“完善”发展新阶段，将党中央各项“完善”任务落实到位。

  2026年01期 No.070 88-98页 [查看摘要][在线阅读][下载 1099K]
  

• 从工具性嵌入到规范性融合——党内法规制度中标准化运用的作用机理、实践进路与机制创新

  王建芹;耿世铭;

  标准化在党内法规制度中的运用，是新时代提升管党治党效能的重要机制创新。基于对标准化在党内法规中生成逻辑、规范形态与运行机理的系统考察，可深入解析其对弥合制度文本与执行效能之间的结构性间隙的价值与功能。标准化通过指示条款、裁量基准与转介条款三类机制，深度融入党内法规制定、执行与监督全过程，在坚持党的领导与依规治党原则下，有助于增强制度的可操作性与执行精准度。在实践层面，标准化呈现出从局部试点向系统内化、从技术工具向治理范式演进的趋势，并在新兴领域的党建、数字治理等前沿场景中展现出显著的实验性与适应性。通过对228项相关标准的分析，可从功能分化与程序统合两个维度进行体制机制优化，以构建更加清晰、协同、高效的标准化治理框架，从而为党内法规制度的高质量发展提供理论参照与实践指引。

  2026年01期 No.070 99-111页 [查看摘要][在线阅读][下载 1109K]
  
下载本期数据